Monday, December 14, 2009

အစၥလာမ္ ပညတ္ခ်က္မ်ား ၃

မိဘက သားသမီးအေပၚ ထားရွိရမည့္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား

မိဘႏွစ္ပါး၏ ၀တၱရား သားသမီးအေပၚ ရွိသကဲ့သို႔ မိဘႏွစ္ပါးအေပၚ၌လည္း သာသမီးမ်ား၏ ၀တၱရားမ်ား ရွိသည္။ ၄င္းတို႔မွာ-

၁။ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္သည့္ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေပးရမည္။ သို႔မွသာ ေကာင္းျမတ္သည့္ သားသမီး ရတနာ ထြန္းကားမည္ျဖစ္သည္။
၂။ ငယ္ရြယ္စဥ္ ကာလတြင္ ခ်စ္ခင္ယုယစြာျဖင့္ မိမိ၏ သားသမီးမ်ားကို ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္ရမည္ ျဖစ္သည္။
သားသမီးမ်ားကို ခ်စ္ခင္ယုယ ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထူးျမတ္မႈမ်ားလည္း လာရွိထားေပ၏။ အထူးသျဖင့္ သမီး မိန္းကေလးမ်ားျဖင့္ စိတ္မညစ္ရေပ။ ၄င္းတို႔အား ေကၽြးေမြးျခင္းျဖင့္ အထူးထြတ္ျမတ္မႈမ်ား လာရွိေပသည္။ အကယ္၍ ႏို႔ထိန္းသည္ထံ အပ္၍ ႏို႔တိုက္ခိုင္းမည္ ဆိုပါက အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ျပီး ဘာသာေရး ေလးစားသည့္ ႏို႔ထိန္းသည္ကို ရွာေဖြရမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိခင္၏ အက်င့္စာရိတၱ အစရွိသည္တို႔သည္ ကေလးအား သက္ေရာက္ေစသည္။
၃။ မိမိတုိ႔၏ သားသမီးမ်ားအား သာသနာ့ ပညာမ်ားကို သင္ၾကားေပးရမည္။
၄။ (ေနကာဟ္) ထိမ္းျမားရန္ အခ်ိန္တန္လာေသာအခါ ၄င္းတို႔အား ထိမ္းျမားျခင္း ျပဳလုပ္ေပးရမည္။ အကယ္၍ သမီးမိန္းကေလး၏ ခင္ပြန္းေသဆံုးပါကလည္း ဒုတိယေနကာဟ္ (ေနာက္ထပ္) ျပဳလုပ္မည့္အထိ မိမိ၏ အိမ္တြင္ ေကာင္းမြန္စြာ ထားရမည္။ ၄င္းအတြက္ လိုအပ္သေလာက္ သံုးစြဲရန္ေပးရမည္။

အစၥလာမ္ ပညတ္ခ်က္မ်ား ၂

စားေသာက္ျခင္း၏ ရိုေသမႈ

၁။ မစားမီအလ်င္ႏွင့္ စားေသာက္ျပီး လက္ေဆးရမည္။ ႏႈတ္လည္း က်င္းရမည္။
၂။ “ဗစၥမိလႅာဟိ ၀အလာ-ဗရ္ကသိလႅာဟ္” ဟုဆို၍ ထမင္းစားရမည္။ (အဓိပၸါယ္- ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးသည္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ဗရ္ကသ္ေတာ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း အစျပဳ၍ စားသုံးပါ၏။)
၃။ “ဒတ္စ္တရ္ခါန္” အခင္းခင္း၍ စားရမည္။
၄။ လက်ာ္လက္ျဖင့္ မိမိေရွ႕တြင္ ရွိေသာ ပန္းကန္မွ ယူ၍ စားရမည္။
၅။ ပန္းကန္၏ အလည္တည့္တည့္၍ လက္မႏႈိက္ရ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပန္းကန္အလယ္၌ ဗရ္ကသ္ေတာ္မ်ား က်ေရာက္ေပသည္။
၆။ အလြန္ပူျပင္းေသာ ထမင္း၊ ဟင္းကို မစားေလႏွင့္။
၇။ လက္၌ လူးေပေနသည္ကို ေဆးမျပစ္ရ။ ပထမ လက္ေခ်ာင္းမ်ားကိုု ယက္ရမည္။ျပီးေနာက္မွ ေဆးေၾကာရမည္။ မည္သည့္ေနရာ၌ ဗရ္ကသ္ရွိေနသည္ကို အသင္တို႔ မသိၾကကုန္ဟု ဟဒီးစ္ေတာ္ တစ္ပါးတြင္ လာရွိေပသည္။
၈။ ပန္းကန္ကို သန္႔ရွင္းေအာင္ ေဆးေၾကာရမည္။ ရႈိင္တြာန္အတြက္ မထားခဲ့ရ။ သင့္အား ဂ်ဟႏၷမ္မွ လြတ္ကင္းေစရန္ ပန္းကန္က ဒိုအာျပဳေလသည္။
၉။ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကုိ အျပစ္မဆိုရ။ စိတ္အလိုရွိက စားျပီး စိတ္အလိုမရွိက မစားဘဲေနရမည္။
၁၀။ မုန္႔စားေသာအခါ လက္သံုးေခ်ာင္းျဖင့္သာ စားရမည္။
၁၁။ အားလံုးေရာေႏွာ၍ စားရမည္။ တသီးတျခားစီ မစားရ။
၁၂။ ထမင္းစားျပီးေသာအခါ “အလ္ဟမ္ဒိုလိလႅာဟစ္လဇိ အတ္တြအာမာနာ ၀စာကားနာ ၀ဂ်ာအလနာ မိနလ္ မြတ္စေလမီးန္” ဟု ဆိုရမည္။ (အဓိပါယ္ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳျခင္း အေပါင္းတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္အတြက္ သာလွ်င္တည္း။ ထိုအရွင္သာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား အစာေရစာ တိုက္ေကၽြးေတာ္မူျပီး ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား မြတ္စ္လင္မ္ အျဖစ္ ျပဳေပးေတာ္မူေပသည္။)
၁၃။ ေရ (သို႔မဟုတ္) ႏို႔ေသာက္လွ်င္ ဦးစြာ “ဗစၥမိလႅာဟ္” ဆိုရမည္။
၁၄။ အကယ္၍ ပန္းကန္ခြက္သည္ ကြဲအက္ေနေသာ္ ထိုကြဲအက္ေသာ ေနရာမွ မေသာက္ေလႏွင့္။
၁၅။ ကုလားအုတ္ကဲ့သို႔ အသက္တစ္ရူတည္း မေသာက္ေလႏွင့္။ ခြက္ကို ပါးစပ္တပ္လွ်က္ အသက္မရႈရ။ ခြက္ထဲကိုလည္း မမႈတ္ေလႏွင့္။

အစၥလာမ္ ပညတ္ခ်က္မ်ား ၁


၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္းအေၾကာင္း

မြတ္စလင္တုိ႔သည္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လုိက္နာရမည့္ အခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္၏။

၁။ အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ခ်က္မွ ဒူးထိ လံုျခံဳေစရမည္။
၂။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မ်က္ႏွာ၊ လက္ဖ၀ါး၊ ေျခဖ၀ါးမွအပ က်န္အစိတ္အပိုင္း၏ ပံုသ႑ာန္မ်ား မေပၚေအာင္ လံုျခံဳစြာ ရွိရမည္။
၃။ အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ပိုးထည္၊ ေရႊထည္မ်ားကို မ၀တ္ဆင္ရ။
၄။ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔သည္ ေရႊ၊ ေငြ၊ ဘယက္တန္ဆာမ်ားကို သူစိမ္းတစ္ရံစာ အမ်ိဳးသားမ်ား ျမင္ေအာင္ ေဖာ္မ၀တ္ရ (အ၀တ္အတြင္းမွာသာ ၀တ္ရမည္။)
၅။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ အ၀တ္အတြင္းမွပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အသံျမည္ေစေသာ ေရႊ၊ ေငြ၊ ဘယက္တန္ဆာမ်ားကို မ၀တ္ဆင္ရ။
၆။ ခင္ပြန္းသည္ (လင္ေယာက်္ား) ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အိမ္အတူေနသူ အမိ၊ အစ္မ၊ ညီမ စသည့္ အမ်ိဳးသမီးတို႔ႏွင့္ အ၀တ္ဆင္တူ မ၀တ္ဆင္ရ။ အနံ႕တူေရေမႊး မသံုးစြဲရေပ။
၇။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေနႏွင့္ မိမိအိမ္မွ ျပင္ပသို႔ သြားလွ်င္ အနံ႔ထြက္ေသာ အေမႊးအၾကိဳင္မ်ား မသုတ္လိမ္းရ။
၈။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ျပဳခဲ့သည္ရွိေသာ္ အလႅာဟ္ ရစူလ္ တို႔၏ လအ္နတ္ကို ခံရမည္ ျဖစ္သည္။
စာရိတၱေကာင္းႏွင့္ ဂုဏ္ရည္မြန္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၌ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္စာရိတၱ၏ အေရးၾကီးပံုႏွင့္ ထူးျမတ္ပံုမ်ားကို ေကာင္းစြာ ေဖာ္ျပထား၏။ ရစူလ္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ အခ်ိဳ႕ေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္ တစ္ပါးတြင္ “အသင္တို႔ အနက္ အက်င့္ စာရိတၱ အေကာင္းဆံုးသူသည္သာလွ်င္ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာသူ ျဖစ္သည္။” ဟု ရစူလ္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။
အျခားဟဒီးစ္ေတာ္ တစ္ပါးတြင္ “ေကယာမတ္သ္” ေန႔၌ ခ်ိန္ခြင္ထဲတြင္ အခ်ိန္အစီးဆံုး ျဖစ္မည့္အရာမွာ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္စာရိတၱပင္ ျဖစ္ေခ်အံ့ဟု ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ၾကားေလသည္။
နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္က ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္စာရိတၱမ်ား၏ ထူးျမတ္မႈအေၾကာင္းမ်ားကုို ေဖာ္ျပ ေဟာၾကားေတာ္မူ သကဲ့သို႔ အက်င့္ဆုိးမ်ား၏ ဆိုးယုတ္မႈမ်ား အေၾကာင္းကိုလည္း ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံတြင္ ယုတ္ညံ့ေသာ စာရိတၱထက္ ဆိုး၀ါးေသာ ျပစ္မႈကား မရွိေတာ့ေခ်ဟု ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) မိန္႔ၾကားေတာ္ မူခဲ့ေလသည္။

Sunday, October 11, 2009

ယူအုိင္ေအ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ မိသားစု ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ (၁)



မျပတ္မစဲသနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ၊ အနႏ ၱဂရုေတာ္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အစျပဳပါ၏

မေလးရွားႏိုင္ငံရွိ International Islamic University Malaysia (IIUM) တြင္ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကား ေနၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မိသားစု၀င္ မ်ား၏ ေတြ႕ဆံုပြဲအခမ္းအနား(IIUM Family Gathering) ကို ၂၀၀၉ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၄)ရက္ေန႕တြင္ ( တနဂၤေႏြ )၌ ေန႕လည္ ၂:၀၀ မွ ညေန ၅း၀၀ အထိက်င္းပခဲ့ပါသည္။ အမ်ိဳးသား ( ၁၉) ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး ( ၁၀) တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ထိုေတြ႕ဆံုပြဲ အခမ္းအနားတြင္ အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ Brother Usman Ghani မွေဆာင္ရြက္ခဲ့ကာ အခမ္းအနားကုိ အစီအစဥ္ ( ၁၂)ရပ္ ျဖင့္က်င္းပခဲ့ပါသည္။ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၁)အရ အခမ္းအနားမွဴးမွ အခမ္းအနားဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာျခင္း၊ အခမ္းအနား အစီအစဥ္(၂)အရ အခမ္းအနားကို Brother Akthir မွ ကိရာအသ္ဖတ္ကာဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၃) အရ IIUM ၏ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သူ Brother Yunus မွ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား မွတ္သားနာယူႏိုင္ရန္၊ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ညီရင္းအစ္ကိုေမာင္ရင္းႏွမသဖြယ္ ရိုင္းပင္းကူညီတတ္ေစရန္၊ စစ္မွန္ေသာ အီမာန္ရွင္ျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ကာ “ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမစိတ္ဓာတ္” ဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဟဒီးစ္ အေထာက္အထားမ်ားကို ကိုးကားျပီး ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါတယ္။ ထို႕ေနာက္တြင္မူအခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၄)အရ Brother Salman မွ ဟူေသာေခါင္းစဥ္ကို ေဆြးေႏြးတင္ျပကာ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၅)အရ Multimedia အစီအစဥ္ကိုထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၇)အရ Brother Bashir မွ အာဇန္ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ အာဇန္၏အေရးၾကီးပံု ႏွင့္ အာဇန္ႏွင့္ပက္သက္ေသာ သိမွတ္ဖြယ္ရာတို႕ကို ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါတယ္။ တဖန္ အခမ္းအနားအစီအစဥ္(၈)အရ ျမန္မာေက်ာင္းသားမ်ား၏ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားကို Projector ျဖင့္ျပသခဲ့ကာ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၉) အေနနဲ႕ Brother Marmon Rashid မွ အမိန္႕နာခံသူ အစၥလာမ္တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ နာခံျခင္း၏ သေဘာတရားမ်ား၊ အေရးၾကီးပံုမ်ားကို သိရွိနားလည္ေစရန္အတြက္ ေဆြးေႏြးတင္ျပခဲ့ပါတယ္။ အခမ္းအနားအစီအစဥ္ (၁၀)အေနျဖင့္ CFS မွေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား၏ ရမသြာန္လ၀ါေျဖပြဲ(Iftar)မ်ားအေၾကာင္း၊ သူတို႕၏လွဳပ္ရွားမွဳမ်ားအေၾကာင္း ကို CFS မွေက်ာင္းသူတစ္ဦးျဖစ္သူ Sister Salmah မွစိတ္၀င္စားဖြယ္ တင္ျပသြားပါတယ္။ အခမ္းအနားအစီအစဥ္(၁၁)အရ လက္ရွိေက်ာင္းတြင္ Master လုပ္ေနသူတစ္ဦးလဲျဖစ္၊ စာသင္ေနေသာဆရာတစ္ဦးလဲျဖစ္သူ ဆရာအက္ဘရ္ရွား က အမာနသ္ႏွင ့္ပက္သက္သည့္ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား၊ မိဘမ်ားႏွင့္ခြဲျပီး ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္တည္ကာ ပညာဆည္းပူးေနၾကသည့္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား အေနုျဖင့္ ပညာေရးႏွင့္ ပက္သက္သည့္ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား၊ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေစရန္ လိုက္နာရမည့္အခ်က္မ်ား အျပင္ အစၥလာမ္တြင္ သစၥာတရား၏ အေရးၾကီးပံုမ်ားကိုလည္း မွတ္သားနာယူဖြယ္ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါတယ္။

ထို႕ေနာက္တြင္ေတာ့ ေနာက္ဆက္လုပ္မည့္ ေတြ႕ဆံုပြဲ၊ ဗဟုသုတႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ မ်ားႏွင့္ ပက္သက္သည္မ်ားအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ကာ အခမ္းအနား အစီအစဥ္ (၁၂) အရအခမ္းအနားကို ဆုမြန္ဒိုအာျဖင့္ ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါသည္။ ထို႕ေနာက္တြင္မူ ေနာက္ဆက္တြဲ အစီအစဥ္မ်ားအေနျဖင့္ တက္ေရာက္လာသူမ်ားအားလံုး စုေပါင္းဓာတ္ပံုရိုက္ၾကျပီးေနာက္ လက္ဖက္ရည္ႏွင့္ မုန္႕တို႕ျဖင့္တည္ခင္းခဲ့ကာ အခမ္းအနား ေအာင္ျမင္စြာျပီးဆံုးခဲ့ပါသည္။

အစီအစဥ္မ်ားအား မွတ္တမ္းတင္သူ ရွရီဖဟ္(I.I.U.M)

Monday, September 28, 2009

ဗမာမြတ္စလင္မ္တို႔၏ တည္တန္႔ခိုင္ၿမဲေရးအေပၚ ၿပန္လည္သံုးသပ္ခ်က္(၄)

၄။ အာရဗီတကၠသိုလ္။
“ဗမာမြတ္စလင္မ္တုိ႔ အနာဂတ္တြင္ စံတင္ေလာက္သည္႔ ေခတ္ပညာႏွင္႔ ဘာသာေရးပညာ တြဲဖက္၍ ဒီဂရီဘြဲ႔ေပးႏိုင္သည္႔ အာရဗီတကၠသိုလ္ကို ယေန႔ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဖန္တီးေပးက အနာဂတ္ကာလတြင္ အမည္ခံ မြတ္စလင္ပါ က်န္ရစ္ေတာ႔မည္မဟုတ္ပါ။” စာပိုဒ္က လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ငါးဆယ္က ေဖာ္ထုတ္ေရးသားခဲ႔တာပါ၊ အဲဒီအခ်ိန္က အဆင္႔ၿမင္႔ၿပီး တကၠသိုလ္ သာ တည္ေထာင္ခဲ႔ပါက ယေန႔ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္ သံုးဆက္ခန္႔ ပညာရရွိေလာက္ၿပီ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါပင္မဲ႔ ၿဖစ္လာခဲ႔သလားဆိုတာ ေလ႔လာဆန္းစစ္ၾကည္႔ပါ။ အာလင္ပညာရွင္လို႔ေခၚတဲ႔ ေမာ္လဝီ ေက်ာင္းေတြ အမ်ားၾကီးပါ၊ ၁၉၆၀ခုႏွစ္က ထင္ရွားတဲ႔ေက်ာင္းေတြထဲမွ ရန္ကုန္တာေမြက ဒါရြလ္အူလြန္အာရဗီေက်ာင္း န႔ဲ ေရႊဘုိကန္႔ဘလူက အရဗီေက်ာင္းအၿပင္ ေက်ာင္းေတြအမ်ားၾကီး ရွိခဲ႔ပါတယ္။ ေမာ္လဝီဆိုတဲ႔ အာလင္မ္ပညာရွင္ဘြဲ႔ (စနဒ္) ယူၿပီးခဲ႔တဲ႔ ေမာ္လဝီေတြ မနည္းပါ။ အဲဒီေမာ္လဝီေတြဟာ ဗမာမြတ္စလင္မ္အက်ိဳးကို ဘယ္ေရြ.ဘယ္မွ် စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ႔သလဲ ဆန္းစစ္ၾကည္႔က သိႏိုင္ပါတယ္၊ တကယ္တန္း ၿမန္မာႏိုင္ငံသားေတြလိုတဲ႔ ပညာရွင္ ဆိုတာ ဘယ္လိုဟာမ်ိဳးလဲ။
လြန္ခဲ႔တဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္ (၂)ခုေလာက္ကစၿပီး ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေခတ္ပညာနဲ႔ ဥပေဒ၊ သိပံၸ၊ စီးပြားေရး၊ အင္ဂ်င္နိီယာ၊ ေဆးပညာ စတဲ႔ဘြဲ႔ရေတြ အမ်ားၾကီးၿဖစ္လာတာ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားရဲ. အသိပညာၾကြယ္ဝေရး၊ အစၥလာမ္ကို သိပၸံနည္းက် နားလည္ေရးအတြက္ တစ္ဆင္႔ပို႔ခ်ေပးဖို႔ ကိုယ္တိုင္ အာရဗီစာေပကို နားလည္ေအာင္သင္ယူတယ္။ ကုရ္အာန္ကို နားလည္ ေအာင္သင္ယူတယ္။ သူတို႔ ဆည္းပူး သင္ယူခဲ႔တာေတြ တဆင္႔ပို႔ခ်ၿဖန္႔ၿဖဴးဘို႔ ၾကိဳးစားၾကတယ္။ (အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွ ဟဒီးစ္ကို လက္မခံတဲ႔ အုပ္စုမပါပါ၊ အဟ္႔ေလစြႏၷတ္ ဂ်မာအတ္ဝင္ ကုရ္အာန္နဲ႔ ဟဒီးစ္ ပညာရပ္ေတြ လက္ခံသူေတြကိုသာ ဆိုလိုပါတယ္)။
အခ်ိဳ. အီဂ်စ္ႏိုင္ငံ အလ္ဟာဇရ္တကၠသိုလ္၊ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံရွိ တကၠသိုလ္ႏွင္႔ ပါကစၥတန္၊ အိႏၵိယ စတဲ႔ ႏိုင္ငံမ်ားက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ပညာဆည္းပူးလာခဲ႔ၾကၿပီ၊ ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား၏ အကိ်ဳးကို သယ္ပိုးလိုပင္မဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးဝါဒသမားေတြ၊ ကုရ္အာန္ ဟဒီးစ္နဲ႔ တမန္ေတာ္၏ဘဝၿဖစ္စဥ္ ကိုသာ သင္ယူလာၿပီး၊ သိပံၸံ၊ သမိုင္း၊ ပထဝီ စတဲ႔အလႅာဟ္ဖန္ဆင္းထားတဲ႔ (အာလင္မ္) စၾကာဝ႒ာ အေၾကာင္းမသိၾကလို႔ ေခတ္အၿမင္ ေခတ္အေတြး မရွိၾကလို႔ စာအုပ္ၾကီးအတိုင္း က်င္႔သံုးၾကတဲ႔ ပညာရွင္အမည္ခံ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ. ထိုးႏွက္မႈေၾကာင္႔ ေရွ.မတိုးသာ ေနာက္မဆုတ္သာလို႔ ေဘးေရာက္ၾကရတာေတြလဲ ရွိၾကပါတယ္။
ပါကစၥတန္နဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံတို႔က အစၥလာမ္ကမၻာမွာ ေက်ာ္ၾကားခဲ႔တဲ႔ ပညာရွင္မ်ားဟာ (ရွရီအတ္) ကုရ္အာန္နဲ႔ ဟဒီးစ္ေတြကို ဖြင္႔ဆိုၾကတဲ႔ ေနရာမွာ သူမတူေအာင္ အသိပညာ အေၿမာ္အၿမင္ ၾကီးၾကတယ္။ ကမၻာမွာ ယေန႔ အစၥလာမ္အသိပညာနဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြကို ဦးေဆာင္လမ္းညႊန္ ေနတဲ႔ ပညာရွင္မ်ားဟာ သိပၸံနဲ႔ ေတြးေခၚ ေၿမာ္ၿမင္မႈ အၿပင္ ဦးေဆာင္မႈပညာမ်ားကိုလဲ ကုရ္အာန္ ႏွင္႔ တမန္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးရဲ. လမ္းညႊန္မႈ ေဘာင္အတြင္းက အစြန္းမေရာက္၊ ဦးေဆာင္ေပးႏိုင္ ၾကတာ ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ အစၥလာမ္ဟာ က်င္႔သံုးရာမွာ လြယ္ကူပြင္႔လင္းၿပီး လူသားေတြကို လူသားနဲ႔တူေအာင္ အလႅာဟ္အရွင္အလိုရွိေတာ္မူတဲ႔ပံုစံမ်ိဳး လူသားအက်ိဳးၿပဳ လမ္းစဥ္သာ ၿဖစ္တယ္။ အေၿခခံဝါဒီေတြ၊ အစြန္းေရာက္ဝါဒီေတြဟာ အစၥလာမ္ကို အထင္အၿမင္ လြဲမွားေအာင္ လုပ္ေနၾကသူေတြ ၿဖစ္တယ္လို႔ ယူဆတယ္။ ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ဒီဝါဒီေတြရဲ. ေက်ာ႔ကြင္းထဲ မေရာက္ေအာင္ အစၥလာမ္ကို အေၿမာ္အၿမင္ၾကီးစြာ သိနားလည္ေအာင္ လမ္းညြန္ ေပးႏိုင္မဲ႔ ပညာရွင္ေတြ လိုအပ္ေနတယ္ဆိုတာေတာ႔ အားလံုးလက္ခံၾကမွာပါ။
ယေန႔ကမၻာမွာ သတင္းနည္းပညာေခတ္ေရာက္ေနၿပီ၊ ကမၻာအဝန္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားက မိနစ္၊ စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္း ေတာၾကိဳေတာင္ၾကားေတြအထိ ေရာက္ေနေပၿပီ။ တိုးတက္တဲ႔ မြတ္စလင္မ္ အသိုင္းအဝိုင္းကလဲ ကတစ္ဆင္႔ အစၥလာမ္အသိပညာေတြ ပို႔ခ်ေပးေနၾကၿပီ၊ Internet ကိုအသံုးခ်ၿပီး မြတ္စလင္မ္ေလာကကို ကေမာက္ကမၿဖစ္ေအာင္ လုပ္သူေတြလဲရွိေနၿပီ သတိခ်ပ္ဖို႔ပါ။ ဆိုလိုတာက ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မဟုတ္သူက ကုရ္အာန္ ဟဒီးစ္မ်ားကို မိမိ ပင္ကိုယ္အသိနဲ႔ ၿပန္ဆိုေရးသားၿပီး တင္ၿပေနတယ္ဆိုတာ စတင္ေတြ႔ရွိေနရလို႔ သတိေပးရပါတယ္။
ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားကို အၾကံၿပဳတိုက္တြန္းလိုတာက ၿမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား (အဟ္႔ေလစြႏၷတ္ဂ်ာမာတ္ဝင္)ကို ကုရ္အာန္ကညႊန္တဲ႔ သြန္သင္ထားတဲ႔ အစြန္းမေရာက္ အသိပညာေတြကို ေခတ္နဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီး သင္ယူဆည္းပူးေလ႔လာႏိုင္တဲ႔ ေက်ာင္းေတြ၊ တကၠသိုလ္ေတြ၊ သင္တန္းေတြ ၿဖစ္ေပၚလာေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလို႔ အၾကံၿပဳၿပပါတယ္။
(ကမၻာလူသားေတြရဲ. ဦးေႏွာက္က အလြန္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာၿပီဆိုတာလဲ သတိခ်ပ္ သင္႔ပါတယ္) ယုတၱိမတန္တာေတြ၊ အစြန္းေရာက္ပညာနဲ႔ စကားရပ္ေတြ၊ ေလာကီေရး အေရးမပါဘူး ေလကုတၱရာေရးသာ အေရးၾကီးတယ္ဆိုတဲ႔ အေၿပာေတြဟာ ေခတ္မရွိေတာ႔ပါဘူး။
ေနာက္ဆံုးအဆံုးသတ္လိုတာက မြတ္စလင္မ္ရာႏႈန္းၿပည္႔ ေန႔စဥ္ေတာင္းဆိုေနတဲ႔ “အို-ေမြးၿမဴ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ကို ဒြႏၷယာ-ေလာကီ ေကာင္းက်ိဳးနဲ႔ ေနာင္ဘဝ-အာေခရတ္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကုို ေပးသနားေတာ္မူပါ၊ အပယ္ငရဲ (ဂ်ဟနမ္)မွ ဖယ္ရွားေပးေတာ္မူပါ”ကို ေတာင္းဆိုမႈ အတိုင္း လူသားတိုင္းဟာ လူသားေကာင္းက်ိဳးလုပ္မွ ေလာက အက်ိဳးကို ခံစားရမယ္၊ ေလာကမွာ အေကာင္း လုပ္ခဲ႔ရင္ အာေခရတ္လဲ မုခ်ေကာင္းမွာပါ၊ စဥ္းစားပါစို႔ဟု တင္ၿပသံုးသပ္ရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။

အလ္ဟာဂ်္ ဦးေက်ာ္ေဖ